...........................بسم الله الرحمن الرحيم.
الفوائد
الحلقة الثانية والاخيرة.
هذا والبحث عند العرب خاص بالنسبة،اي:انهم ياخذون اسمين فينحتون منهما اسما واحدا ،فينسبون اليه كقولهم حضرمي وعبقسي وعبشمي ،نسبة الى حضرموت وعبد القيس وعبد شمس ،على ان الفراء ذكر عن بعض العرب : معي عشرة فاحدهن لي،اي:صيرهن احدعشر.وقال الفراء .معنى اللهم: يا الله أمنا بخير،اي اقصدنا بخير ،فكثرت في كلام العرب .ونحت العرب من اسمين ،فقيل عن الصلدم فقيل انه من الصلد والصدم ،ومنه بلحارث لبني الحارث ،ولعل الحلقدـوهو السيء الخلق والثقيل الروح ـ منحوت من الحقد والثقل . ونحتوا من فعل وحرف فقالوامن :لاشيء: تلاشى ،ونحتوا من حرفين فقال الخليل : ان كلمة[لن] منحوتة من لا وان ،وانها تضمنت بعد تركيبها معنى لم يكن في اصليها مجتمعين ،وانما اوردنا هذه الاقوال ، لا لانها قاطعة ،فهي موضع خلاف كما رايت، ولكننا استانسنا بها لتتوافر همم المشتغلين باللغة عن النحت ،ففيه ثروة جديدة للغتنا ،وتسهيل لكثير من التعابير الحديثة التي نفتقر اليها ،فالنحت من ابرز الظواهر في اللغات الاجنبية الحديثة ، بفضل ما يلحق بالاصل من لواحق سابقة او لاحقة ،او بفضل ما يعطونه للغتهم من مرونة حين يؤلفون كلمة جديدة من اسمين او صفتين ،او فعلين ، حتى اذا تالفت الكلمة ،واعطت مدلولا خاصا ،صارت على الافواه كل مسير ، ومن امثلة ذلك في اللغة الفرنسية قولهم main Essie للمنديل المعد لتنشيف الايدي ،وقولهم المؤلف من فعلين: lesse ez pass er.للا ذن المكتوب للمرور ، وقولهم المؤلف من اسمين :oiseoux monches لنوع من طير صغير وغيرها .
5ـكانت قريش قبل البعثة تكتب في اول كتبها :[باسمك اللهم] وكان امية بن ابي الصلت اول من كتب:باسمك اللهم، الى ان جاء الاسلام،ونزلت بسم الله الرحمن الرحيم.وروى محمد بن سعد في طبقاته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتب كما تكتب قريش :باسمك اللهم، حتى نزل قوله تعالى[وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرسا ها]هود41فكتب بسم الله ،حتى نزل قوله تعالى[انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ]النمل 30،فكتب بسم الله الرحمن الرحيم.
..................انتهى النص.
...........................................................مخمد مصطفاوي .
.............................................. في 24.11.2016
0 التعليقات:
إرسال تعليق